“洗钱”一词，想来您已不陌生，但您知道“洗稿”吗？较近，“洗稿”一词在网上挺热闹，有人甚至说新媒体“洗稿时代”来临。这是咋回事？
“伪原创”过剩，优质内容稀缺
“洗稿”，从“洗钱”一词变化而来。与“洗钱”把“黑”洗“白”不同的是，“洗稿”就是对别人的原创内容进行篡改、删减，使其好像“面目全非”，其实较有价值的部分还是别人的。
正如网友调侃，“抄袭的时代过去了，高级抄袭的时代到来了”，传统的“剪刀加浆糊”和“复制粘贴”已经过时。有人惊呼，文字侵权已经步入“洗稿时代”。
难怪网友感叹，这是较好的时代，这又是较坏的时代。经过改头换面、东拼西凑的各种“伪原创”充斥网络空间，看似丰富多彩，实则同质化泛滥，叙事重复、观点雷同，造成严重的信息污染。在各种媒介平台重复推送的，不少是碎片式的重组，让人不胜其烦。
新媒体内容产品生产力空前强大，“两微一端”各类资讯日益丰富，极大地满足了人们的阅读需求。然而，相对于人们对优质原创内容的需求，一般化甚至低质内容产品的生产已步入产能过剩时期。
如此“爆文”，难以言说的“痛”
“洗稿”的手段五花八门。有的是将几篇同主题文章的片段剪裁拼装在一起，有的是提取原创文章的结构并填充新的内容，然后堂而皇之地贴上“自己原创”的标签。更有甚者，通过“洗稿”软件生产“伪原创”。近日，就有媒体报道，网络上流行的“爆文”软件能够收集相关平台已经发布出来的各个类别的文章，并且根据阅读量进行排列，在选定相应文章后自动进行编辑，几分钟之内就可以生产一篇“伪原创”文章。
这样的洗稿，换汤不换药，与原创讲的是同一件事，表达的是同一个意思，不过是换了些说法，本质上仍然是剽窃和抄袭。只是目前的“查重”软件无法识别认定，现有的法规也没有相应的约束条款，原创作者自然投诉无门。所以，对于那些绞尽脑汁、奋笔疾书的原作者，“洗稿”已成为心中难以言说的痛。
网上有人说，“洗稿”是一种文字进步的方式，并引用唐人皎然将偷诗行为分为“偷语”“偷意”“偷势”三重境界。其实，仅有“偷”是出不了真正的好诗的，不能像有些文抄公认为的那样简单删改，而应是化用，是“借语”“造意”“提势”，较重要的还是对事物的认识和思想境界的提升。
这不禁让人想到六祖慧能著名的偈语：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”，就是借语师兄神秀的偈：“身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。虽然只是个别字的改动，好像是“洗稿”，但恰恰是这种“洗”，体现了“禅悟”境界的提升。这样的过程，蕴含着对事物的感知和思考，虽然看似简单的改动，却是一种复杂的脑力劳动。如果说这也是“洗稿”，那就是一种创作，值得提倡。
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别再当文抄公了，行吗？
写文章，有时不可避免甚至需要借鉴前人的成果，引用别人的材料。那么，如何引用借鉴别人，而又避免“抄袭”之嫌呢？
一是要有自己的原创观点。不得不承认，“洗稿”游离于抄袭与引用借鉴之间。抄袭还是借鉴，关键要看有没有自己的原创观点。正如前文所述，只要你的见解独到、观点新颖，即使引用别人多一点，只要你所引用的材料是在为你的原创观点服务，就算得上是创作。较重要的是，别人读了你的文章，能够对所讨论的问题有认识上的深化和提升，有真正的收获。如果没有自己独创观点，即使把别人的文章改编润色得再精美，材料组织得再丰富，也难逃“抄袭”之嫌。
二是要在消化材料上下功夫。写出好文章，平时要做好知识和信息材料积累的基本建设，同时也要掌握加工处理材料的技巧，在写作中能够恰到好处地为我所用。就是要对手头的材料进行反复咀嚼、细细消化，去粗取精、去伪存真，做到了然于胸，进而使之融化在自己的文思里。通俗一点来说，查阅到的材料就像是一堆静止的、互不相干的零部件，对材料进行加工处理，就是把它们打乱揉碎进行再创造，使其“增值”。
三是对材料要活学活用。“材料贵在活用”。人民日报一位老编辑曾说过，“去冗存简谓之活，推陈出新谓之活，搬来挪去谓之活，联想生发谓之活……”材料的运用要根据自己的“施工蓝图”将其结构起来，使材料和文章观点和谐对接、融为一体，无斧凿之痕。如果只是简单、生硬的拼装，就好像是一只“义眼”，终究不会传神。
人类认识自然、认识社会，都有一个深化的过程。自然界的种种现象，作为一种存在就摆在那里，有的人视而不见，而有的人却能从中发现规律、提出理论。这些规律和理论的提出，才是真正的原创。自然科学如此，人文科学亦如此。
“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺”。总而言之，一篇文章若有作者对现实生活的切身感受和独到见解，自会挥洒自如、浑然天成。所以，自媒体和公号小编们，还是要多读善思、有感而发，不做低级“洗稿”的那些事。
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